ほんのひとこと
当ブログでは、皆さんのためになればと考えて体験した事例をご紹介する場合、ご了解をいただかない限り、特定の方に起こった特定のできごとであると判らぬよう、内容を変えるなど細心の注意をはらって文章化しており、決してプライバシーの侵害はいたしませんので、ご安心ください。
テクノラティプロフィール
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『愛だけを残せ』
ご供養に向かう車中で中島みゆきの『愛だけを残せ』を聞いた。
この人はジャンヌ・ダルクかと思った。
情緒のマグマが言葉となって吹き上がり、大輪の花火になる。
花火は鼓舞する。
「自分をかけて生きよ！」
見る間に消える儚い花火を通じて顕わになるマグマの言葉を超えたメッセージには、人間中島みゆきの精がホロスコープのように結晶している。
それは、『地上の星』よりもいっそう明確だ。
中島みゆきの「愛」は、惜しむことなく何かへ自分をかけ尽くす誠（マコト）であり、そこにこそ人間の真（マコト）がある。
真に生きる者は己の名を名乗る資格を持つ。
弱い者は、臆さず、しなやかに名乗ればよい。
強い者は、誇らず、ささやかに名乗ればよい。
いずれにしても、名は儚く忘れ去られる。
しかし、真は永遠に消えない。
仏法では、仏性そのものになり切り、覚りを開いた人を覚者といい、真人ともいう。
この歌を聞いた私たちが奮い立つならば、それは、仏性が起きあがっているのである。
春の呼びかけを聞いた福寿草の芽が、固く凍った土を暗黒の地中から突き破って陽光を目ざすのと同じである。
我（ガ）が外と内からうち破られるのである。
大なるかな、花火の力。
大なるかな、──ホロスコープの力。
愛だけを残せ 壊れない愛を
激流のような時の中で
愛だけを残せ 名さえも残さず
生命（イノチ）の証（アカシ）に愛だけを残せ
やむにやまれぬ人生は綱渡りだ
選ぶつもりで選ばされる手品だ
闇の中の風のように
突然に愛は居所を求める
弱き者汝の名を名乗れ しなやかに
強き者汝の名を名乗れ ささやかに
みんな儚くて みんな愛しくて
ふり返ってしまうから
（以下、略）
「おん あみりたていせい から うん」※今日の守本尊阿弥陀如来様の真言です。
どなたさまにとっても、佳き一日となりますよう。
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この人はジャンヌ・ダルクかと思った。
情緒のマグマが言葉となって吹き上がり、大輪の花火になる。
花火は鼓舞する。
「自分をかけて生きよ！」
見る間に消える儚い花火を通じて顕わになるマグマの言葉を超えたメッセージには、人間中島みゆきの精がホロスコープのように結晶している。
それは、『地上の星』よりもいっそう明確だ。
中島みゆきの「愛」は、惜しむことなく何かへ自分をかけ尽くす誠（マコト）であり、そこにこそ人間の真（マコト）がある。
真に生きる者は己の名を名乗る資格を持つ。
弱い者は、臆さず、しなやかに名乗ればよい。
強い者は、誇らず、ささやかに名乗ればよい。
いずれにしても、名は儚く忘れ去られる。
しかし、真は永遠に消えない。
仏法では、仏性そのものになり切り、覚りを開いた人を覚者といい、真人ともいう。
この歌を聞いた私たちが奮い立つならば、それは、仏性が起きあがっているのである。
春の呼びかけを聞いた福寿草の芽が、固く凍った土を暗黒の地中から突き破って陽光を目ざすのと同じである。
我（ガ）が外と内からうち破られるのである。
大なるかな、花火の力。
大なるかな、──ホロスコープの力。
愛だけを残せ 壊れない愛を
激流のような時の中で
愛だけを残せ 名さえも残さず
生命（イノチ）の証（アカシ）に愛だけを残せ
やむにやまれぬ人生は綱渡りだ
選ぶつもりで選ばされる手品だ
闇の中の風のように
突然に愛は居所を求める
弱き者汝の名を名乗れ しなやかに
強き者汝の名を名乗れ ささやかに
みんな儚くて みんな愛しくて
ふり返ってしまうから
（以下、略）
「おん あみりたていせい から うん」※今日の守本尊阿弥陀如来様の真言です。
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俳人で信徒総代でもある鈴木妙朋さん（仙台市太白区在住）の句です。
妙朋さんは、機関誌『法楽』と新聞『法楽かわら版』へ何年にもわたって俳句を投稿しておられます。（掲載が月遅れになる場合があります）
「いま」へさらに「今」と重ねて念を押している。
寒い夜、大地に広がって鳴く虫たちの声を聞いていると過ぎてゆく時間が実感され、常に今であることも実感される。
過去も未来も空間も時間も、観念でしかない。
ここにいる自分の確かな居場所は〈今〉しかない。
「錆（サ）ふ」は「錆ぶ＝寂ぶ＝荒ぶ」であり、もの寂しい様子である。
「雁来紅（ガンライコウ）」は、風が冷たくなり雁が渡ってくる頃に色とりどりの葉で楽しませてくれる葉鶏頭。
茎についている花は目立たず葉が主人公になっているそれは、寂しさによく似合う。
都会の喧噪から遠く離れた地域での生活は、心を自然へと傾斜させる。
早朝にも夕暮にも空の色へ目が行き、雲の変化を察知しては感興を覚える。
白い帯状になり幕状になってゆっくり空を移動するうろこ雲は、そんな視線をつかまえて離さない。
暑さがはっきりと遠ざかり、衣替えの時期を迎えた。
着るものを代えるために、しまっておいた秋物を出し、夏物は片づける。
そうした作業の流れにのって、重なっていた新聞の整理といった多少面倒なことにもとりかかっている。
酷暑では、こうは行かない。
月を詠む場合のほとんどは、満月の明るさとか、半月の鋭さとか、満月と群雲の対比とか、朧月の緩さなど、〈月からのメッセージ〉をはっきりと受け取っている。
ここで、「ほどほど」と、特段のメッセージ性がない姿に安心を感じているのは異色である。
天空にあって夜空を支配する月は断然たる主役であり、小さな星たちが束になっても敵わない。
しかし、月が地平から没してしまえば、今度は星たちの天下である。
今まで目立たなかったキラキラと光る星々が夜空一面に広がり、あちこちに星座を作っている。
一病息災という言葉もあるが、やはり、病気はない方がよい。
寒さは気持を不安に結びつけるだけではなく、実際に免疫力の低下という危険をもたらす。
だから、インフルエンザは、寒さによる疲労が溜まった正月明けから大流行する可能性が高くなる。
紅茶に林檎パイのとりあわせは大人のおやつの定番とでも言うべきもので、とりたてて珍しいものではない。
しかし、こうして手練れの作者が詠むと、香りや甘さのもたらす嬉しい気持が実感される。
何の変哲もないものが輝き出すのは言葉の力である。
驚嘆した。
「荒海や佐渡に横たう天の川（芭蕉）」では天地の全体がダイナミックな姿で現れているが、ここでは、天地を紅に染める夕陽が手の届くところへ引き寄せられている。
ゴーギャンやルソーのように、外界を隅々まで眼と手の届くところへ置いている。
神無月十月には、神々の集まる出雲で「神在月」の神事が行われる一方、各地は「神無」の状態になる。
晩秋の風は一段と冷たさを増し、年配の方々にとって足腰の痛みがはっきりと出てくるやっかいな時期の到来である。
時として「神無」の実感もあるのだろうか。
「おん あみりたていせい から うん」※今日の守本尊阿弥陀如来様の真言です。
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妙朋さんは、機関誌『法楽』と新聞『法楽かわら版』へ何年にもわたって俳句を投稿しておられます。（掲載が月遅れになる場合があります）
いまといふ今を大事に地虫鳴く
「いま」へさらに「今」と重ねて念を押している。
寒い夜、大地に広がって鳴く虫たちの声を聞いていると過ぎてゆく時間が実感され、常に今であることも実感される。
過去も未来も空間も時間も、観念でしかない。
ここにいる自分の確かな居場所は〈今〉しかない。
人恋ふは風錆ぶ夕べ雁来紅
「錆（サ）ふ」は「錆ぶ＝寂ぶ＝荒ぶ」であり、もの寂しい様子である。
「雁来紅（ガンライコウ）」は、風が冷たくなり雁が渡ってくる頃に色とりどりの葉で楽しませてくれる葉鶏頭。
茎についている花は目立たず葉が主人公になっているそれは、寂しさによく似合う。
街騒に遠き朝夕うろこ雲
都会の喧噪から遠く離れた地域での生活は、心を自然へと傾斜させる。
早朝にも夕暮にも空の色へ目が行き、雲の変化を察知しては感興を覚える。
白い帯状になり幕状になってゆっくり空を移動するうろこ雲は、そんな視線をつかまえて離さない。
新聞を束ねてをりぬ九月逝く
暑さがはっきりと遠ざかり、衣替えの時期を迎えた。
着るものを代えるために、しまっておいた秋物を出し、夏物は片づける。
そうした作業の流れにのって、重なっていた新聞の整理といった多少面倒なことにもとりかかっている。
酷暑では、こうは行かない。
ほどほどと云ふ安けさよ今日の月
月を詠む場合のほとんどは、満月の明るさとか、半月の鋭さとか、満月と群雲の対比とか、朧月の緩さなど、〈月からのメッセージ〉をはっきりと受け取っている。
ここで、「ほどほど」と、特段のメッセージ性がない姿に安心を感じているのは異色である。
月落ちて煌めき戻る星座かな
天空にあって夜空を支配する月は断然たる主役であり、小さな星たちが束になっても敵わない。
しかし、月が地平から没してしまえば、今度は星たちの天下である。
今まで目立たなかったキラキラと光る星々が夜空一面に広がり、あちこちに星座を作っている。
一病のおびえや今宵肌寒う
一病息災という言葉もあるが、やはり、病気はない方がよい。
寒さは気持を不安に結びつけるだけではなく、実際に免疫力の低下という危険をもたらす。
だから、インフルエンザは、寒さによる疲労が溜まった正月明けから大流行する可能性が高くなる。
香り良き紅茶に添ふる林檎パイ
紅茶に林檎パイのとりあわせは大人のおやつの定番とでも言うべきもので、とりたてて珍しいものではない。
しかし、こうして手練れの作者が詠むと、香りや甘さのもたらす嬉しい気持が実感される。
何の変哲もないものが輝き出すのは言葉の力である。
赤とんぼ捕らへそこねて陽をつまむ
驚嘆した。
「荒海や佐渡に横たう天の川（芭蕉）」では天地の全体がダイナミックな姿で現れているが、ここでは、天地を紅に染める夕陽が手の届くところへ引き寄せられている。
ゴーギャンやルソーのように、外界を隅々まで眼と手の届くところへ置いている。
膝痛み腰痛みして神無月（カンナヅキ）
神無月十月には、神々の集まる出雲で「神在月」の神事が行われる一方、各地は「神無」の状態になる。
晩秋の風は一段と冷たさを増し、年配の方々にとって足腰の痛みがはっきりと出てくるやっかいな時期の到来である。
時として「神無」の実感もあるのだろうか。
「おん あみりたていせい から うん」※今日の守本尊阿弥陀如来様の真言です。
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平成２１年１２月の運勢と開運法
１２月の運勢について記します。
１２月は、大いに脚光を浴びてめざましい活躍をする人と、出すぎて失敗する人とが、人生と社会を考えさせる教師や反面教師としてマスコミをにぎわすことでしょう。
このような時期には、「分をわきまえる」・「志を固める」・「方針を決める」の三点が大切です。
高任和夫氏の小説『月華の銀橋』における荻原重秀と友人石原平十郎の生きざまはとても参考になるはずなので、お勧めです。
志のある人は、どこかで、見る眼のある人に見いだされます。
また、志のある人は、自分の言動に「出すぎか…」とチェック機能をはたらかせる瞬間があるものです。
いずれ、百年もないこの世の生を使い惜しみすることなく燃焼させたいものです。
最近、白血病を克服したＡさんのお話を聞きました。
生存率２０パーセントという骨髄移植手術に挑んだＡさんは、目に鉛の板を乗せられて横たわった全身に強い放射線を浴び、血液がまったく新しくなったために本来のＡ型からＯ型になってしまいました。
当然、これまであった細胞たちと血液との激烈な軋轢が起こり、とてつもない苦しみを味わいました。
そして、仕事に復帰したＡさんは「怖いものは何もない」、「ただ、仕事がしたい」そうです。
やろうと願ってもできない時期もあり、勢い余ってしまい転びそうになる時期もあります。
いずれにしても、できる時にできることを行うしか悔いのない人生の過ごしようはありません。
己の分を省みてなお、「やろう！」と燃える志があれば、やるしかありません。
そのためには「不惜身命・但惜身命」です。
百�蛋�の選手は、勝負において、脚も折れよ心臓も破裂せよとばかりに激走しますが、わずか十秒の〈その時〉にそなえ日々のトレーニングと節制を欠かしません。
今月は車など、交通機関での事故と通信関係のトラブルに要注意です。
特に、メールや電話を用いたやりとりで意思疎通に不具合が起こらぬよう、慎重を期して無事安全です。
もちろん、新型インフルエンザには、引き続き、最高に用心しましょう。
み仏のご加護を祈っています。
人の道をしっかりと歩むために、菩薩をめざす六波羅密（ロッパラミツ）行に邁進し、まっとうに生きましょう。
［布施行と運勢］お水を供えましょう。
精進の人は分を知り、功を焦らずに進んで成功します。
不精進の人は他を利用しようとして逆に邪悪の輩に利用され、信用失墜や損失を被りがちです。
［持戒行と運勢］塗香で手や心を清めましょう。
精進の人は謙虚さが年配者から認められ、成功します。
不精進の人は親和が保てず、無理に進む途中で問題が起こり、失敗しがちです。
［忍辱（ニンニク）行と運勢］お花を供えましょう。
精進の人は誘惑や依頼ごとへ適切に対応して無事安全です。
不精進の人は圧力に負けたり色情に溺れたりして失敗しがちです。
［精進行と運勢］お線香を供えましょう。
精進の人は慎重に人を観察し、希望的観測を離れて安全です。
不精進の人は不用心に人を信じ、ものごとの楽観視や軽視も重なり失敗しがちです。
［禅定行と運勢］飯食（オンジキ）を供えましょう。
精進の人は運気や交通の渋滞に巻き込まれてもうまく良き縁をつかみ成功します。
不精進の人は実力と現実がずれて苦労しがちです。
［智慧行と運勢］灯火を供えましょう。
精進の人は慢心や傲慢に陥らず危険から遠去かり、未然に遠去けもします。
不精進の人は高望みし、自他の策謀にのめりこんで失敗しがちです。
皆さんの開運を祈っています。
「のうまく さんまんだ ばざらだん かん」※今日の守本尊不動明王様の真言です。
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１２月は、大いに脚光を浴びてめざましい活躍をする人と、出すぎて失敗する人とが、人生と社会を考えさせる教師や反面教師としてマスコミをにぎわすことでしょう。
このような時期には、「分をわきまえる」・「志を固める」・「方針を決める」の三点が大切です。
高任和夫氏の小説『月華の銀橋』における荻原重秀と友人石原平十郎の生きざまはとても参考になるはずなので、お勧めです。
志のある人は、どこかで、見る眼のある人に見いだされます。
また、志のある人は、自分の言動に「出すぎか…」とチェック機能をはたらかせる瞬間があるものです。
いずれ、百年もないこの世の生を使い惜しみすることなく燃焼させたいものです。
最近、白血病を克服したＡさんのお話を聞きました。
生存率２０パーセントという骨髄移植手術に挑んだＡさんは、目に鉛の板を乗せられて横たわった全身に強い放射線を浴び、血液がまったく新しくなったために本来のＡ型からＯ型になってしまいました。
当然、これまであった細胞たちと血液との激烈な軋轢が起こり、とてつもない苦しみを味わいました。
そして、仕事に復帰したＡさんは「怖いものは何もない」、「ただ、仕事がしたい」そうです。
やろうと願ってもできない時期もあり、勢い余ってしまい転びそうになる時期もあります。
いずれにしても、できる時にできることを行うしか悔いのない人生の過ごしようはありません。
己の分を省みてなお、「やろう！」と燃える志があれば、やるしかありません。
そのためには「不惜身命・但惜身命」です。
百�蛋�の選手は、勝負において、脚も折れよ心臓も破裂せよとばかりに激走しますが、わずか十秒の〈その時〉にそなえ日々のトレーニングと節制を欠かしません。
今月は車など、交通機関での事故と通信関係のトラブルに要注意です。
特に、メールや電話を用いたやりとりで意思疎通に不具合が起こらぬよう、慎重を期して無事安全です。
もちろん、新型インフルエンザには、引き続き、最高に用心しましょう。
み仏のご加護を祈っています。
人の道をしっかりと歩むために、菩薩をめざす六波羅密（ロッパラミツ）行に邁進し、まっとうに生きましょう。
［布施行と運勢］お水を供えましょう。
精進の人は分を知り、功を焦らずに進んで成功します。
不精進の人は他を利用しようとして逆に邪悪の輩に利用され、信用失墜や損失を被りがちです。
［持戒行と運勢］塗香で手や心を清めましょう。
精進の人は謙虚さが年配者から認められ、成功します。
不精進の人は親和が保てず、無理に進む途中で問題が起こり、失敗しがちです。
［忍辱（ニンニク）行と運勢］お花を供えましょう。
精進の人は誘惑や依頼ごとへ適切に対応して無事安全です。
不精進の人は圧力に負けたり色情に溺れたりして失敗しがちです。
［精進行と運勢］お線香を供えましょう。
精進の人は慎重に人を観察し、希望的観測を離れて安全です。
不精進の人は不用心に人を信じ、ものごとの楽観視や軽視も重なり失敗しがちです。
［禅定行と運勢］飯食（オンジキ）を供えましょう。
精進の人は運気や交通の渋滞に巻き込まれてもうまく良き縁をつかみ成功します。
不精進の人は実力と現実がずれて苦労しがちです。
［智慧行と運勢］灯火を供えましょう。
精進の人は慢心や傲慢に陥らず危険から遠去かり、未然に遠去けもします。
不精進の人は高望みし、自他の策謀にのめりこんで失敗しがちです。
皆さんの開運を祈っています。
「のうまく さんまんだ ばざらだん かん」※今日の守本尊不動明王様の真言です。
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