お盆供養会が終わりました
１５日、お盆供養会が終わりました。
恒例の奉納剣でも雨に祟られず、無事、守本尊法を終えることができました。
お塔婆の申し込みがこれまでで一番多かっただけでなく、何日も前から準備にかけつけ、遅くまで後かたづけをしてくださった方々の数もこれまでにないほどであり、とても感謝し切れない数日でした。
ベテランの役員さん方と若い行者たちが一つになって運営の立案から実行までを取り仕切り、爽やかでスムーズな式典となりました。
ご奉仕、ご参加、供養のお申し込みをくださった方々へあらためて感謝申し上げます。
さて、護摩供養の修法を行っていて、龍がとぐろを巻いているような渦巻や、龍が天へ駆け昇るかのような上昇気流を感じた瞬間がいくつかありましたが、信徒さんが撮ってくださった写真にそうした気配が映し出されていたのには驚嘆しました。
〈なぜか、上へ伸びず、溜まっているように燃えています〉
〈螺旋になって伸び始めました〉
〈どこかシュールな睡蓮です〉
〈ほぼ完成した『開運不動明王』様のお堂前で慈救呪（ジクジュ）を開始〉
〈準備の疲労を超えてイザ九字法へ〉
〈魔ものは去れ〉
〈天魔から守る隠形（オンギョウ）の構え〉
〈エイッと難しい抜きつけ〉
ところで、「死を忘却することは怠惰の入口、死を意識することは目的達成の入口」という言葉があるそうです。
死は自分にも、あるいは誰かにも、一瞬後に訪れて何の不思議もないので、なすべきことをなす、なせるのは今しかありません。
こうした事情は何も行者に限ったことではなく万人に通じる真実であり、目的意識が明確な人なら誰でも今、行わないではいられないはずです。
怠惰の入り口から入るわけにはゆきません。
そうした意味でも、お盆のような「亡き人」を偲び、供養する機会はとても大切なものです。
自分が今、偲んでいる相手のように誰からか偲ばれていてもあたりまえなのだという想像力、それをもたらす無常の理への理解。
言葉で「人は誰でも死ぬ」と考えるだけでなく、胸に迫り来る感覚を伴った理解が生じれば、怠惰への転落は防がれ、同じ死すべき宿命を持った同士としての他人やいのちあるものたちへの姿勢も変わることでしょう。
こうして、亡き人を供養することは、その縁によって自分が供養されること通じ、正しい供養は常に「相互供養」になります。
恒例の奉納剣でも雨に祟られず、無事、守本尊法を終えることができました。
お塔婆の申し込みがこれまでで一番多かっただけでなく、何日も前から準備にかけつけ、遅くまで後かたづけをしてくださった方々の数もこれまでにないほどであり、とても感謝し切れない数日でした。
ベテランの役員さん方と若い行者たちが一つになって運営の立案から実行までを取り仕切り、爽やかでスムーズな式典となりました。
ご奉仕、ご参加、供養のお申し込みをくださった方々へあらためて感謝申し上げます。
さて、護摩供養の修法を行っていて、龍がとぐろを巻いているような渦巻や、龍が天へ駆け昇るかのような上昇気流を感じた瞬間がいくつかありましたが、信徒さんが撮ってくださった写真にそうした気配が映し出されていたのには驚嘆しました。
〈なぜか、上へ伸びず、溜まっているように燃えています〉
〈螺旋になって伸び始めました〉
〈どこかシュールな睡蓮です〉
〈ほぼ完成した『開運不動明王』様のお堂前で慈救呪（ジクジュ）を開始〉
〈準備の疲労を超えてイザ九字法へ〉
〈魔ものは去れ〉
〈天魔から守る隠形（オンギョウ）の構え〉
〈エイッと難しい抜きつけ〉
ところで、「死を忘却することは怠惰の入口、死を意識することは目的達成の入口」という言葉があるそうです。
死は自分にも、あるいは誰かにも、一瞬後に訪れて何の不思議もないので、なすべきことをなす、なせるのは今しかありません。
こうした事情は何も行者に限ったことではなく万人に通じる真実であり、目的意識が明確な人なら誰でも今、行わないではいられないはずです。
怠惰の入り口から入るわけにはゆきません。
そうした意味でも、お盆のような「亡き人」を偲び、供養する機会はとても大切なものです。
自分が今、偲んでいる相手のように誰からか偲ばれていてもあたりまえなのだという想像力、それをもたらす無常の理への理解。
言葉で「人は誰でも死ぬ」と考えるだけでなく、胸に迫り来る感覚を伴った理解が生じれば、怠惰への転落は防がれ、同じ死すべき宿命を持った同士としての他人やいのちあるものたちへの姿勢も変わることでしょう。
こうして、亡き人を供養することは、その縁によって自分が供養されること通じ、正しい供養は常に「相互供養」になります。
本日、お盆供養会です
いよいよお盆供養会となりました。
この世は勝者にとっては甘美であり、敗者にとっては苦汁に満ちているように思われるものです。
しかし、み仏の眼には、同じ無常を懸命に生きる健気な者たちが平等に観えていることでしょう。
私たちは、毎日をそれなりに過ごしていますが、地球上には「それなりに」過ごせない人々が何億人もいます。
同じように、あの世にも亡者となって成仏できない方々がおられると説かれています。
そうした御霊を供養し、万霊供養の誠をもって身内の御霊の菩提を弔うのがお盆供養の本質です。
あの世の方々も、そしてこの世の生きとし生けるものすべても、苦を離れ楽を得られるよう祈りましょう。
離苦得楽（リクトクラク）の祈りがあの世をもこの世をもくまなく照らしますよう。
先に逝かれた方々が安寧でありますよう。
そして、「私たちは、み仏のご加護あふれる真実世界の住人である」と感得されますよう。
この世は勝者にとっては甘美であり、敗者にとっては苦汁に満ちているように思われるものです。
しかし、み仏の眼には、同じ無常を懸命に生きる健気な者たちが平等に観えていることでしょう。
私たちは、毎日をそれなりに過ごしていますが、地球上には「それなりに」過ごせない人々が何億人もいます。
同じように、あの世にも亡者となって成仏できない方々がおられると説かれています。
そうした御霊を供養し、万霊供養の誠をもって身内の御霊の菩提を弔うのがお盆供養の本質です。
あの世の方々も、そしてこの世の生きとし生けるものすべても、苦を離れ楽を得られるよう祈りましょう。
離苦得楽（リクトクラク）の祈りがあの世をもこの世をもくまなく照らしますよう。
先に逝かれた方々が安寧でありますよう。
そして、「私たちは、み仏のご加護あふれる真実世界の住人である」と感得されますよう。
お盆供養会
暑中お見舞い申し上げます。
皆様お変わりなくお過ごしでしょうか。
今年も下記の要領でお盆の施餓鬼法会を行いますので、ご案内申し上げます。
もし、貴家あるいは御知人のお宅でご供養をご希望される御精霊がおありの場合は、どこにお骨があろうとご遠慮なくお申込みください。
同時に、戦没者供養の申込みもお受けしております。
国難に際して落命した方々は、どこのご家庭の戦没者であれ私たち日本人がこぞってご供養申し上げねばならないと考え、「戦争犠牲萬霊離苦得楽」の修法を行います。
宇宙法界を表すお塔婆を作って御霊をご供養し、追福の秘法による施餓鬼法を行って御精霊をご供養し、重ねて魔切追善の奉納剣を行いお盆のご修法といたします。
また、本堂での供養会の終了後、隠形流居合の行者が奉納剣を行います。
どうぞ、お揃いでご参列下さい。
なお、交通手段のご不便な方のために、午前９時に〔地下鉄旭ヶ丘駅となりの青年文化センター西口前〕へお迎えの車がまいりますから、事前に、ご遠慮なくお申し出ください。
皆々様のご健勝とご多幸をご祈念申し上げ、ご案内といたします。
一 日 時 平成２０年８月１５日（金曜日）午前１０時より
一 場 所 大師山法楽寺本堂および『法楽の苑』
一 お申込み方法 同封の申込書あるいはホームページ上にあるメール欄などで、お申込みください。
一 送られるもの 『廻向の証』
※ ご志納金は、皆様のご誠心に基づいてお納めください。
※ 修法したお塔婆を持ち帰り、それぞれのお墓へ立ててください。
持ち帰らない方の分と、万霊供養・戦没者供養などのお塔婆は、『法楽の苑』内、十三仏様のおそばへ立てます。
※ 修法に距離は関係なく、当然のことながら、いずこの地で眠っておられる御霊のご供養も可能です。
ご懸念なくお申し込みください。
《お施餓鬼とは》
ある日、お釈迦様の弟子である目蓮尊者が、神通力で亡き母親の様子を観たところ、生前、子供を思う一心でつい犯してしまった小さな罪のために、餓鬼道で苦しんでいました。
驚いた尊者は早速お釈迦様に相談しました。
「夏安居（夏の修行）の最終日である７月１５日（旧暦）に、できるかぎり多くの僧侶にお経をあげてもらいなさい。そして、心から供養をすれば、必ず救われることでしょう」との教えをいただいた尊者はさっそく実行し、母親は、無事、天上界に生まれかわったということです。
以後、ご先祖様や有縁無縁の諸精霊のために、この法が広く行われるようになりました。
《太平洋戦争秘話》
太平洋戦争に関して忘れられないできごとがあります。
戦後、今ではその法的根拠のなさがはっきりした東京裁判でＡ級戦犯となった２８名が投獄されたのは昭和天皇の誕生日である４月２９日、そのうち７名は、平成天皇（当時は皇太子殿下）の誕生日である１２月２３日に絞首刑になりました。
トラックに積まれた遺体は久保山火葬場において焼かれた後、石油缶へ詰め込まれ、入りきらないお骨は塵取りで洞窟に捨てられました。
もちろん、極秘裏に行なわれた蛮行でしたが、元首相小磯国昭の弁護士を務める三文字正平氏が「もしかして」とカンをはたらかせ、拘置所の陰に隠れて待っていたところ、案の定の進行となったのです。
弁護士を含む３人が協力し合い、翌日の深夜、クリスマスイブを祝う占領軍の目を盗んで遺骨の一部が収集され、丁重に弔われました。
この事件には後日談があります。処刑を実行した占領軍の将校は、その後勃発した朝鮮戦争の最中、朝鮮の地でジープごと高い崖から転落し、死亡しました。その日は、奇しくも１２月２３日でした。
国難に殉じて逝かれた方々の最後の思いはさまざまだったにせよ、日本の未来が良きものであって欲しいとの一念に変わりはなかったことでしょう。
ご供養し、善き人間となって手を携え、良き日本を創ることが最高のご恩返しではないでしょうか。
皆様お変わりなくお過ごしでしょうか。
今年も下記の要領でお盆の施餓鬼法会を行いますので、ご案内申し上げます。
もし、貴家あるいは御知人のお宅でご供養をご希望される御精霊がおありの場合は、どこにお骨があろうとご遠慮なくお申込みください。
同時に、戦没者供養の申込みもお受けしております。
国難に際して落命した方々は、どこのご家庭の戦没者であれ私たち日本人がこぞってご供養申し上げねばならないと考え、「戦争犠牲萬霊離苦得楽」の修法を行います。
宇宙法界を表すお塔婆を作って御霊をご供養し、追福の秘法による施餓鬼法を行って御精霊をご供養し、重ねて魔切追善の奉納剣を行いお盆のご修法といたします。
また、本堂での供養会の終了後、隠形流居合の行者が奉納剣を行います。
どうぞ、お揃いでご参列下さい。
なお、交通手段のご不便な方のために、午前９時に〔地下鉄旭ヶ丘駅となりの青年文化センター西口前〕へお迎えの車がまいりますから、事前に、ご遠慮なくお申し出ください。
皆々様のご健勝とご多幸をご祈念申し上げ、ご案内といたします。
一 日 時 平成２０年８月１５日（金曜日）午前１０時より
一 場 所 大師山法楽寺本堂および『法楽の苑』
一 お申込み方法 同封の申込書あるいはホームページ上にあるメール欄などで、お申込みください。
一 送られるもの 『廻向の証』
※ ご志納金は、皆様のご誠心に基づいてお納めください。
※ 修法したお塔婆を持ち帰り、それぞれのお墓へ立ててください。
持ち帰らない方の分と、万霊供養・戦没者供養などのお塔婆は、『法楽の苑』内、十三仏様のおそばへ立てます。
※ 修法に距離は関係なく、当然のことながら、いずこの地で眠っておられる御霊のご供養も可能です。
ご懸念なくお申し込みください。
《お施餓鬼とは》
ある日、お釈迦様の弟子である目蓮尊者が、神通力で亡き母親の様子を観たところ、生前、子供を思う一心でつい犯してしまった小さな罪のために、餓鬼道で苦しんでいました。
驚いた尊者は早速お釈迦様に相談しました。
「夏安居（夏の修行）の最終日である７月１５日（旧暦）に、できるかぎり多くの僧侶にお経をあげてもらいなさい。そして、心から供養をすれば、必ず救われることでしょう」との教えをいただいた尊者はさっそく実行し、母親は、無事、天上界に生まれかわったということです。
以後、ご先祖様や有縁無縁の諸精霊のために、この法が広く行われるようになりました。
《太平洋戦争秘話》
太平洋戦争に関して忘れられないできごとがあります。
戦後、今ではその法的根拠のなさがはっきりした東京裁判でＡ級戦犯となった２８名が投獄されたのは昭和天皇の誕生日である４月２９日、そのうち７名は、平成天皇（当時は皇太子殿下）の誕生日である１２月２３日に絞首刑になりました。
トラックに積まれた遺体は久保山火葬場において焼かれた後、石油缶へ詰め込まれ、入りきらないお骨は塵取りで洞窟に捨てられました。
もちろん、極秘裏に行なわれた蛮行でしたが、元首相小磯国昭の弁護士を務める三文字正平氏が「もしかして」とカンをはたらかせ、拘置所の陰に隠れて待っていたところ、案の定の進行となったのです。
弁護士を含む３人が協力し合い、翌日の深夜、クリスマスイブを祝う占領軍の目を盗んで遺骨の一部が収集され、丁重に弔われました。
この事件には後日談があります。処刑を実行した占領軍の将校は、その後勃発した朝鮮戦争の最中、朝鮮の地でジープごと高い崖から転落し、死亡しました。その日は、奇しくも１２月２３日でした。
国難に殉じて逝かれた方々の最後の思いはさまざまだったにせよ、日本の未来が良きものであって欲しいとの一念に変わりはなかったことでしょう。
ご供養し、善き人間となって手を携え、良き日本を創ることが最高のご恩返しではないでしょうか。
