【現代の偉人伝】 第六十話 ―『沈黙を破る』―
アレキサンダー大王、ジンギスカン、ナポレオン、織田信長・・・戦争が生んだ、偉人とされる人々･･･。それよりも、自らを他人のために投げ打って、人や命を助けた人々の生き様こそ、学ぶべきではないでしょうか？ あなたの身近にいる偉人を紹介してください！当山では、身近な人々の善行に関する情報を集めています。
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『沈黙を破る』という元イスラエル軍将兵の青年たちによるグループがある。
平成１６年、彼らは、テルアビブにおいて「沈黙を破る――戦闘兵士（コンバット・ソルジャー）がヘブロンを語る」と題した写真展を開催し、大きな注目を集めた。
パレスチナと闘うイスラエル軍の残虐性、軍人たちの人間性の崩壊がありのままに描き出されていたからである。
「外で汚い洗濯物を洗う」ことを潔しとしない彼らは、当初、海外メディアとの接触を拒否していたが、やがて、方針を変える。
創設者ユダ・シャウール氏は言う。
「これは人間としての問題です。ヘブライ語に『他人の過ちから学べ。すべての過ちを犯す時間はないのだから』という諺があります。アメリカでの公演ツアーの時、何十回と、ベトナム、イラクなどで兵役に就いた人たちが立ち上がって語り出しました。彼らは私が語る言葉と同じ�犖生讚瓩鮓譴蝓�同じ感情を語った。違った状況だったろうが、同じ�犖生讚瓩覆里任后�私たちの言葉は�狄祐岫瓩慮斥佞世隼廚い泙后Ｆ韻言ぢ紊寮爾任后��狎衫劉瓩鵬鍛瓦掘∈�、それがどういう意味を持つのかを説明しようとしているのです」
岩波書店より刊行された『沈黙を破る』に掲載されたテルアビブ育ちのアビハイ・シャロン氏が語った証言である。
彼は、占領地で兵役に就くことになんのためらいもなかった。
「私は占領地について詳しいことはまったく知りませんでした。イスラエルに生まれ、その一定の生活スタイルや考え方など全体の社会背景の中で育つと、パレスチナ人側の立場については知らないような状況になってしまうのです。自分たちは国を守る義務を果たさなければならないことならわかる。他のすべてはたいしたことではなく、自分が育ってきたなかで知る必要なんてないことです。学校で歴史を習うときは、パレスチナの歴史なんか習わない」
彼は、占領地での体験を語る。
「壁を壊して次の居間に押し入る、そこからまた壁を壊して次の居間に進む。そんなふうに、一区画すべての家でそれをやるのです。そんなことをしていたら、人間のなかで何かが壊れていき、心が退廃していかないわけがない。人間の生命にも、他人の財産にも、住民の家について全く無感覚になってしまうのです。
罪のないパレスチナ人の生活のことを想像してみてください。ほぼ五年間、パレスチナ住民は安心して眠れる夜が一晩としてないのです。武装した兵士たちが街や家にやってきて、すかすかとその生活のなかに押し入ってきて、何時間も、何日も、ときには何週間もそこに居座るのです。
そういう現実に気づくと、自己否定して、自分の殻に閉じ込もってしまう。それに自分が対処できないからです。自分が何者で、何をしているのかということにきちんと向かい合えない。自分がそんな恐ろしいことをやっているのですから。六歳や七歳の幼い子どもの目を見ると、泣いているのです。だって、部屋に放り投げ入れられ、クローゼットをひっくり返され、自分のものがメチャクチャにされて調べ上げられ、その子の母親の下着まで調べられるのです。住民が家のなかにいるのに、その家の壁に爆薬を仕掛ける。どんなひどい被害をその家族に与えるか想像してみてください。
そのすべてが何も特別なことではなく、日常のいつもの任務なのです。だからもう自分のなかに�犖阿鬚�けてしまう�瓩靴�ないのです。�猗歡雖瓩里覆�で生きる。つまり自分が何者であるかなんて考えないことです。ただ淡々と任務をこなし、部隊の基地に戻ってきて、眠る。そして起きて、次の任務に出かけていく。それだけです。それに疑問を持たないように、自分自身を内側に閉じ込め�犖悪瓩鬚靴討靴泙い泙后�自分がやっている現実に気づかないこと、見ないことです。そんな自己崩壊な状況になると、もう抜け殻状態になります。
まったく無感覚になる、相手のパレスチナ人に対しても、その家々に対しても、また彼らの財産に対してもです。もう自分自身についてもどうでもよくなってしまう。テロリストの家の外で、夜中に眠り込むことだってできる。眠り込んでしまうのです。もうくたくただし、自分のことはどうでもよくなっているから。それが、兵士が無感覚になり、自分が生きている現実を絶えず否定するようになるプロセスなのです」
「何も感じなくなり、ただ�犁ヽ��瓩砲覆蠅�って仕事をこなす。そして道徳心や社会的な感性、人間としての感性などが全部麻痺するのです」
７月１１日、北朝鮮の金剛山地域で韓国人の女性観光客が兵士に射殺された事件について、北朝鮮当局は韓国の現地調査を拒み、発表の内容を変えている。
７月２１日付の韓国紙によれば、銃撃したのは１７歳の女性兵士であるとの情報を韓国政府が入手し、確認中であるという。
事実はまだ確認されていない。
しかし、いずれにしても、昔のアビハイ・シャロン氏と同じく、「一定の生活スタイルや考え方など全体の社会背景の中で育」ち、隣国韓国や日本の現実を知らず、「人間としての感性などが」麻痺した人間のしわざであるに違いない。
戦争に従事することがいかに人間性を崩壊させるか告発してやまない『沈黙を破る』人びとの警告を、私たちは他人ごととして聞いてはいられない。
日本を守るはずの自衛隊は、今や、アメリカの同盟軍として、〈普通の国の普通の軍隊〉として、堂々と戦火の中へ赴こうとしているのだから。
守本尊道場造営日記二十一 ―ニューロン―
多くの方々は本やテレビで見聞きするような奇跡体験を期待しておられるやに見受けられますが、夜学行者である私などは、前回書いたとおり、お大師様の「谷、響きを惜しまず」が、いくらか理解できた程度でしかありません。
三密加持による法の世界へより深く入られる実感が、ご祈祷、ご加持、ご供養などの修法において、より大きな力を発揮できることにつながればありがたいと考えています。
その後、意識できる変化としては、伝授を受けたさまざまな修法における〈つながり〉の発見が挙げられます。
ちょうどニューロン（神経細胞）がシナプスによってネットワークを形成し、脳が一つのまとまった世界としてはたらくようなものであると言えそうです。
いずれにしても、すべてが菩薩行である行者としては〈得られたものがいかに皆さんのために役立つか〉がすべてであり、それ以外の関心事はありません。
いかなる修行も、抜苦与楽の具体的方便を掴めなければ、菩薩行としての意味はありません。
である以上、無事満願したならば、ささやかな発見を解りやすくまとめて残さねばならないと考えています。
たとえば、せっかく生まれ持った知恵があるのに、時として信用をすっかり失ってしまうような行動に走る人の運勢はいかにして形成されるか、弱点と克服のポイントはどこにあるか、などなど、語れる〈奇跡〉はなくとも、「そうか」と納得し「やってみよう」と〈運命転化を志すためのカギ〉が明示できればありがたいことです。
また、弟子たちへ、修法上のポイントなどを判りやすく指導したいと願っています。
来たる百八万返の成就が何をもたらすかはご本尊様へお任せし、ただただ、行じ続けます。
